(O Mago Negro, O Mago Amarelo e o Mago Branco do Tarot de Crowley - Harris)
Carta 6: As Três Escolas de
Magick (1)
Cara Soror,
Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.
Aqui está a primeira seção prometida do ensaio de M.
Gerard; este era originalmente chamado de “As Três
Escolas de Magick”. (Não se zangue, por favor, porque esta
não está no formato de uma carta pessoal!)
Como anteriormente instituído, embora Gerard Aumont
realmente existisse e fosse um aluno de Crowley durante
algum tempo, este ensaio foi escrito pelo próprio
Crowley, como parte da sua campanha contra Besant e
Leadbeater.
A Escola Branca ea Amarela são brilhantemente descritas e comentadas; a Escola Negra, contudo, não é tocada em absoluto. A Escola Negra de
Magick é, claro, conectada com as pessoas negras da
Terra: Africanos e Australianos. A referência direta paraisso é feita em AL I, 37, sob uma terminologia africana. O
leitor notará que nas três cartas devotadas a este longo
ensaio de Crowley não tratam da verdadeira Escola
Negra. Em vez disso, ele faz um daqueles trabalhos de
manipulação comuns entre os Adeptos, para tirar proveito
da conotação de “Preto” com o “Mal” na mente dos
seguidores dos cultos mais degradados do gênero
humano, e do preconceito de cor contra a pessoas negras
por parte da média vulgar de pessoas brancas – e
amarelas!. Ele não ficou preocupado aqui com a
“verdade” no sentido normal. Como ele ele mesmo
afirmou no seu Comentário ao Capítulo 45 de Liber 333 :
“O Mestre (em linguagem técnica, o Magus) não se
importa com fatos: ele não se preocupa se uma coisa é
verdadeira ou não: ele usa a verdade e a mentira
indiscriminadamente, para servir aos seus fins. O
escravos consideram-no imoral, e pregam contra ele no
Hyde Park”.Esta afirmação não é verdadeira nem falsa. O ponto que o
leitor deve ter em mente é que todas as referências a
“Escola Negra” aqui feitas são altamente imaginativas,
para
dizer o mínimo. Crowley referia-se, de fato,
especificamente a um sub-ramo da Escola Branca, aos
Hindus – os verdadeiros Arianos! – que são membros da
Escola Branca, por tudo isso que sua pele, muitas vezes
parece mais negra do que a de um negro. A confusão é
feita mais confusa adicionando Buda à história, já que
Buda era um membro da Escola Amarela. Mas desde que
a Sociedade Teosófica, depois de cair nas garras de dois
discípulos indignos da Mestra morta, estavam tentando
usar a religião para promover os alegados interesses
políticos da Índia e o interesse financeiro real dos
maharajas e “maharishis” e “gurujis”, etc , etc, ad
nauseam. Crowley, ficou indignado por que se atreveram
a pisar em seu território, e eles realmente jogavam sujo:
portanto, sujo foi jogado também – e com muito mais
sucesso.Você não deve sentir simpatia por Annie Besant e seu
cúmplice: ela não se importa realmente com a própria
Índia: o que ela tinha em mente era o poder. Ela queria
que a Índia se tornasse independente do Império
Britânico, mas caindo sob a sua dominação. Seu sonho
era ser a “eminência cinza” por trás do trono, ou
república, ou sei la o que. E a partir de uma Índia
independente, quão poderosa a Sociedade Teosófica
seria! Tão poderosa como o Vaticano, nada mais! Pense
nisso: Annie Besant, a Papisa Branca do Oriente! ... Em
certo sentido, quase um sonho feminista. Mas muito longe
da Mestra, Blavatsky, uma verdadeira feminista pelo
caminho.
Os hindus, se você descontar a propaganda, são um dos
povos mais insensíveis, estúpidos, egoístas e cruéis do
mundo. Da sua maneira, eles são exatamente tão
insensível e egoísta como que o grupo subcultural
denominado Cristista. A miséria na Índia é terrível, o
absoluto desprezo pelos direitos de indivíduos que nãopertencem ao grupo dominante e os sofrimentos dos
pobres é medonha. Aqui está uma nação que tem um dos
maiores rebanhos bovinos do mundo inteiro, mas onde as
crianças diariamente morrem de fome porque os pais são
vegetarianos, e Hindus nenhum plantam o suficiente e
nem controlam (surpresa, surpresa!) os seus apetites
sexuais. Poderíamos continuar por horas falando dos
povos da península de Bengala e detalhando a sua
psicologia, política e realidade material, mas é inútil
fazê-lo. O leitor serio vai encontrar mais do que bastante
testemunho sobre eles em obras de visitantes ocidentais
inteligentes na região; mesmo a Sra. Shirley McLaine, em
seu primeiro livro autobiográfico de viagens (e não
aquela bobagem sobre a China) conseguiu tirar um
retrato exato do que que há de errado naquela zona. Deve
ser interessante ponderar que os países Crististas, sem a
influência dos chamados “Rosa-cruzes”, dos Judeus
Cabalistas de Maimônides, e dos Mouros, estariam
exatamente sob a mesma situação.Ainda,
a
influência
de Besant e Leadbeater foi
suficientemente forte no Oeste para fornecer aos
“maharishis” e “mestres secretos Hindus” com bastante
entrada, pelo menos pros Estados Unidos de América, que
não só os tornaram milionários com a maior das
tranquilidades, mas também os fazendo ser bem recebidos
onde um Thelemita seria evitado e temido. Em parte isto é
devido à campanha implacável da vingança que a
Sociedade Teosófica, ou pelo menos a seção dela sob
Besant e com a influência de Leadbeater, movera contra
Crowley (e continuam a mover contra Crowley) desde
então. De maneira bastante interessante, o Vaticano
tomou a enorme vantagem dos Tolosofistas, como
Crowley os chamava, do ódio a Θελημα. O Magus não é o
ú n i c o que usa a verdade ou a
falsidade indiscriminadamente para os seus próprios propósitos!
Esta declaração
sobre o Mago, porém, deve ser
claramente entendida. Algumas coisas que parecem ser
humano médio a ser Vérités eterna são realmente muitofalsas: eles são os sonhos da mente inexperiente, muitas
vezes derivadas de impulsos inconscientes de medo ou de
ganância. É desse tipo de coisa que Crowley disse que o
Mago aproveita para colocar a sua Lei de diâmetro. No
entanto, para aprofundar este assunto, mas iria confundir
o leitor, que não único não seriam capazes de nos
entender, mas muito provavelmente seria, o que é pior,
completamente interpretam mal o que disse. Crowley foi
muito bem quando afirmou que verdadeiros segredos não
podem ser revelados (é por isso que eles são segredos.) A
menos que você mesmo tem a experiência dos estados de
consciência do que está sendo falado, você não vai
entender o que está sendo falado, não importa quão
claramente se afirma, ou por quem.
Esta afirmação sobre o Magus, contudo, deve ser
claramente entendida. Algumas coisas que parecem ao ser
humano médio ser verdades eternas são, de fato, bastante
falsas: elas são sonhos de uma mente não treinada,
muitas vezes derivados de impulsos subconscientes demedo ou ganância. É desta espécie de coisa que Crowley
disse que o Magus tira vantagem para comunicar a sua
Lei. Contudo, ir mais profundamente nesta matéria
confundira o leitor, que não só seria incapaz de entender-
nos, mas, com muita probabilidade, que é o pior,
interpretaria completamente errado o que dissemos.
Crowley foi muito direito quando ele afirmou que os
verdadeiros segredos não podem ser revelados (por isso
eles são segredos). A menos que você mesmo tenha
experiência nos estados de consciência dos quais eles sao
ditos, você não entenderá o que está sendo dito, não
importa como claramente é afirmado, ou por quem.
[Rapidamente:
os
ditos “Institutos Sócio-Jurídicos”
fazem parte disso, principalmente! Procurem em livros de
Miguel Reale, entre outros, sobre o que se trata...]
Uma ultima observação antes de que entremos no Ensaio
propriamente dito: precisamente como os leitores devem
ter cuidado com as conotações emocionais de “Negro”que podem existir em suas mentes ao lerem o que seguirá;
elas também devem ter cuidado com as conotações de
“Branco”. O que é descrito como “branco” não é
necessariamente “bom” ou “belo” ou “justo”, é
meramente branco ; e no sentido que diz o ensaio, a
palavra Branco refere-se àquele grupo racial do gênero
humano que cai embaixo do nome de “raças brancas”.
Isto inclui não só o Nórdico e o Caucasiano, mas também
os Semitas e grupos Arianos, bem como os antigos
Egípcios, que apareceram com pele cor de cobre e não
branca. Se você não guardar isto firmemente em mente, é
improvável que você aproveite muito da leitura que
segue; e o que segue, para uma mente que se mantem em
guarda, é uma leitura realmente lucrativa. Ela lhe
ensinará muito sobre as Escolas Brancas e Amarelas de
Magick – embora muito pouco sobre a Negra! – Motta.
[Isso acima é um verdadeiro e áureo conselho... Curioso
que no idioma Inglês, Black – Preto – é a ausência de cor
enquanto que no idioma Espanhol a palavra “Blanco”ocupa essa função...]
Há hoje muito equívoco quanto ao significado do termo
“Magick”. Muitas tentativas foram feitas para defini-lo,
mas possivelmente o melhor para o nosso presente
proposito de exposição ideológica-histórica será isto –
Magick é a Ciência do Incomensurável.
Isto é um dos muitos usos restritos da palavra; ajustada
para o presente objetivo.
Deve ser notado em particular que Magick, muitas vezes é
misturada com a ideia popular de uma religião, não tem
nada a ver com isso. É, de fato, o exato contrário da
religião; é, até mais do que a Ciência Física, o seu inimigo
irreconciliável.
Por isso é que todas as religiões nos atacam. – Motta.
Vamos definir esta diferença claramente. Magick investiga
as leis da Natureza com a ideia de fazer o uso delas. Ela só
se diferencia da ciência “profana” por sempre se conservarà frente dela. Como Fraser mostrou, Magick é a ciência na
etapa experimental; mas pode ser, e muitas vezes é, mais do
que isto. Ele é a ciência que, para uma razão ou outra, não
pode ser declarada ao profano.
Isto não significa que os dispostos e capazes de fazer
assim não podem reproduzir os experimentos do
professor, e verificar as suas próprias conclusões para o
seu próprio benefício. Contudo, as etapas da consciência
que compõem o progresso espiritual são ininteligíveis e
incomunicáveis àqueles que não sofreram o treinamento
necessário
para
experimentá-las,
ou
quem
são
constitucionalmente incapazes da serem submetidos a
elas. – Motta.
Religião, ao contrário, procura ignorar as leis da Natureza,
ou evitá-los pela apelação a um postulado poder que é
assumido para tê-las estabelecido. O homem religioso é,
como tal, incapaz da compreensão do que as leis da
Natureza realmente são. (Elas são generalizações da ordemdo fato observado.)
A História da Magick nunca foi seriamente tentada...
Toda as “histórias da magia”, escritas até agora,
incluindo as de Levi, ou são incompletas, enganosas,
absolutamente falsas ou sectárias. – Motta.
... Por uma razão, só os iniciados que prometeram proteger
o segredo sabem muito sobre isso; por outra, cada
historiador esteve falando sobre alguma ideia mais ou
menos convencional de Magick, e não da própria coisa em
si. Mas a Magick tem conduzido o mundo desde o inicio da
história, pala única razão de que Magick sempre foi a mãe
da Ciência. Por isso é de extrema importância que um
pouco de esforço deva ser feito para entender algo do
assunto; e não há, por isto, nenhuma necessidade de
desculpa por ensaiar este breve traçado dos seus aspectos
históricos.
Sempre houve, pelo menos no núcleo, três principaisEscolas da prática Filosófica. (Nós usamos a palavra
“filosófica” no bom e velho amplo sentido, como na frase
“Transações Filosóficas da Sociedade Real para o Avanço
do Conhecimento”.)
A palavra “filosofia” vem do Grego, e verdadeiramente
significa “amor a sabedoria”. – Motta.
É costume descrever essas três Escolas como Amarela,
Negra, e Branca. A primeira coisa necessária é avisar ao
leitor que eles não devem ser de modo nenhum confundidos
com distinções raciais de cor;...
Nisto você encontra a verdadeira atitude de Crowley com
direção à raça negra: ele está prestes a embarcar em uma
Operação que poderia resultar no seu dano, e ele está
neutralizando essa possibilidade no inicio, apesar de ter
a intenção de usar o preconceito racial se ele poder
neutralizar os esforços de Besant e Leadbeater. – Motta.
...e elas correspondem ainda menos com símbolosconvencionais, tias como gorros amarelos, mantos
amarelos, magia negra, feitiçaria branca, e assim por
diante. O maior perigo é apenas que essas analogias muitas
vezes são tão fascinantes a prova de um exame pode ser
enganosa.
Estas três Escolas representam três teorias perfeitamente
distintas e contrarias do Universo, e, portanto, as praticas
da ciência espiritual...
Esta afirmação é, obviamente, incorreta, e vamos chamar
a atenção dos leitores para esse fato quando ele se tornar
evidente. Tendo em mente o objetivo para o qual o ensaio
foi escrito, contudo, você deve aproveitar imensamente
dos seus aspectos puramente iniciáticos. – Motta.
... A fórmula mágica de cada uma é tão precisa como um
teorema de trigonometria. Cada uma assume como
fundamental uma certa lei da Natureza, e o assunto é
complicado pelo fato que cada Escola, em certo sentido,
admite a formulæ das outros duas...Isto é na verdade Thelemicamente incorreto. Cf. AL. III,
49-56. Mas desde que ele tentava despertar a irritação e
oposição contra os ‘Tolosofistas’, teria sido impolítico da
sua parte deixar fugir que ele desprezava as pessoas que
ele pretendeu usar tanto quanto ele desprezava as
pessoas ele pretendia usá-las contra – ou possivelmente
somente um pouco menos.
Esse tipo de operação, a propósito, nunca tem sido
conhecida como bem sucedida a longo prazo. É muito
melhor tomar a posição que o Senhor do Aeon assumiu
desde o inicio, ela pode trazer-lhe séculos de sofrimento e
perseguição, mas você terá sucesso — e o seu êxito será
muito mais puro do que teria sido com a “ajuda” de todos
aqueles trogloditas.
Pense fazer um “acordo” tipo Jerry Falwell e Menachem
Begin e os Papas para “destruir a Ameaça Vermelha”.
Isso tem sido tentado repetidamente por “presidentes”
americanos
corruptos
como John Kennedy, LyndonJohnson, Richard Nixon e agora Ronald Reagan. Você
conseguiu ver alguma evidência histórica de “sucesso”
no presente, ou prever alguma no futuro?!? – Motta.
[Por isso a atual politica norte americana não permite
acordo com terroristas ou, até mesmo, comércio com
países que não aceitem suas exigências e manipulações
doentias: eles aprenderam, evoluíram, como uma doença
“demoníaca” evolui para um novo e mais eficiente
‘modus operandis’ para dominar e aniquilar, quando
preciso, esta nova e mais eficiente percepção social e
humana do que é ou não nocivo a nossa espécie]
...Limitou-se a considera-las como de alguma forma
incompleta, secundária ou ilusória. Agora, como será visto
adiante, a Amarela fica distante das outras duas escola pela
natureza de seus postulados. Mas a Escola Negra e a
Branca estão sempre mais ou menos em conflito ativo; e é
s ó porque nesse momento que o conflito esta se
aproximando de um clímax que é necessário escrever esteensaio. Os adeptos da Escola Branca consideram o perigo
atual para a humanidade tão grande que eles estão dispostos
a abandonar a sua tradicional política do silêncio, para
alistar nas suas filas o profano de cada nação.
De gordo uso eles seriam! – Motta.
[Assim como eu, relinchando de tanto rir!!! Caso algum
leitor ou leitora ainda não tenha percebido, Crowley está,
digamos, “imitando” toda essa trupe teosófica para
atingi-los, ao mesmo tempo que fala algumas verdades...
Mas isso de “alistar profanos no exército de monges-
guerreiros da grande fraternidade branca” é sacanagem
do Crowley! – Mas não de Bessant e cia!]
Estamos na posse de certos documentos místicos...
Aqui Crowley acrescentou uma nota: “Liber CDXVIII, A
Visão e a Voz”. O Sr. Germer acrescentou o seguinte a
esta nota: “A nova edição com introdução e comentários
por 666 Thelema Publishing Co., Barstow, Califórnia”.Este é outro livro que o Sr. Israel Regardie pirateou e
adulterou, falsificando as anotações de Crowley com
inserções enganosas por conta própria, sem fazer o
esforço de distinguir entre o material de Crowley e o seu.
Este livro, também, será reimpresso por nós na sua forma
não adulterada. Os leitores interessados nele que ainda
não são ainda de nossa lista de correspondência só tem
que escrever-nos solicitando para serem adicionados a
ela, e serão capazes de adquiri-lo a preços de pré-
publicações antes de ser publicamente lançado. – Motta.
... que podemos descrever resumidamente, para a
conveniência da causa, como um Apocalipse do qual temos
as chaves, graças à intervenção do Mestre que apareceu
nesta conjuntura grave do Destino. Este documento
compõe-se de uma série de visões, nas quais ouvimos vária
Inteligências cuja natureza seria difícil definir, mas que
são, no mínimo, dotadas de conhecimento e poder muito
além do que estamos acostumados a considerar como
próprio para a raça humana.Devemos citar uma passagem de um dos mais importantes
desses documentos. A doutrina é transmitida, como é usual
entre Iniciados, na forma de uma parábola. Aqueles que
tenham alcançando mesmo que um grau medíocre de
iluminação são conscientes de que a crença bruta dos fieis,
e a infidelidade crua do zombeteiro, quanto ao assunto de
fato, é simplesmente infantil. Cada incidente na Natureza,
verdadeiro ou falso, possui um significado espiritual. E é
este significado, e apenas este significado, que possui
qualquer valor filosófico para o Iniciado.
Os ortodoxos não precisam ser chocados, e os iluminados
não precisam ser desdenhosos, ao saber que a passagem
que estamos prestes a citar, é uma parábola baseada nas
menos decorosas das lendas Bíblicas que se referem a
Noah. Ele simplesmente captura para a sua própria
conveniência da Escritura.
Não assim: isto é a verdadeira lenda, ou fabula um tanto
quanto iniciática, da qual a versão da Bíblia é umacorrupção e falsificação, possivelmente não intencional;
já que cada um de nós só pode ver ou ouvir ou entender
tanto quanto sejamos capazes. Note a referência para a
natureza “indecorosa” da fábula: ele está pedindo
desculpa antecipadamente ao preconceito da gente que
proibiu a leitura de passagens da Bíblia para que as suas
passagens francas não corrompam ou desiludam o fiel.
Do ponto de vista de um adolescente moderno, a história
inteira é bastante inocente; mas não foi inocente aos
Judeus ortodoxos, que ate os dias de hoje copulam na
escuridão, já que a visão do corpo humano nu é má!
Aqueles, aliais, são a espécie de gente que treinou o
adolescente Menachem Begin
a assassinar mulheres,
crianças, e colegas Judeus — e como “recompensa” por
seus assassinatos o elegeram o “Primeiro Ministro de
Israel” na sua velhice. – Motta.
(Aqui segue o trecho da Visão).
E uma voz grita: Maldito aquele que descobrirá a nudez doAltíssimo, porque ele está embriagado sob o vinho que é o
sangue dos adeptos...
Isto é, ele é um Magus, embora não necessariamente o
Magus do Aeon em que ele vive. – Motta. [E isso só é
possível porque a ‘Lei é para todos’]
...E BABALON vos embalava para dormir em seu peito, e
ela vos fugiu, e deixou-o nu, e ela chamou seus filhos
juntos, dizendo: Vem comigo, e vamos fazer escarnio da
nudez do Altíssimo...
Em um senso, a percepção da nudez significa a percepção
das limitações ou deficiências inerentes ao Lei existente
no momento em que os primeiros adeptos percebem que
seu “pai” é “nu”, isto é, que a Lei existente é
inadequada. Você deve perceber que não há lei, em
qualquer nível ou qualquer outro sentido, é inadequada
até que alguém percebe que é, e prova isso! – Motta.
...E o primeiro dos adeptos cobriu Sua vergonha com umpano, andando para trás, e ficou branco. E o segundo dos
adeptos cobriu sua vergonha com um pano, andando de
lado, ficou amarelo. E o terceiro dos adeptos fez zombaria
da sua vergonha, andando para frente, e ficou negro...
Agora, isso não tem absolutamente nada em haver com as
Linhagens Raciais de Magick, mas sim com a atitude com
que os adeptos reagem à Lei anterior, agora consideradas
insuficientes
ou
inadequadas.
O assim chamado
“branco” percebe que não é adequada, mas reage como
s e não fosse, disfarçando a sua insuficiência e agindo
como se essa Lei fosse valiosa: eles caminham para trás
dela, prestando-lhe homenagem no velho estilo dos
cortesãos para uma rei ou imperador. O “Amarelo”
percebe a sua inadequação e escondê-la, mas já não
obedece a essa Lei, ele caminha para o lado dela. O
“ Ne g ro ” avança e expõe a sua inadequação, e
ridicularizá-la. Nós, portanto, de Θελημα, somos a
verdadeira “Escola Negra” de Magick, como definido no
apólogo, do presente Aeon. Você já viu um “Maharishi”denunciar cultos estabelecidos ou falar contra qualquer
que seja os “governantes” patifes de todos os países onde
os “Maharishis” fazem seus milhões dentro...? No sentido
acima, “Negra” é usada como a cor do “Mal”. Nós
criamos escândalo, nós criamos discórdia, nos “fazemos
onda”. E quem faz isso só tem duas alternativas:
permaneça como o “Diabo” até que a Lei torne-se
impotente com o tempo, ou seja destruído por alguém, ou
destrua aquela Lei eles mesmos, e tornem-se “Deus”. –
Motta.”
...E estas são as três grandes escolas dos Magis, que
também são os três Magos que viajaram até Belém, e
porque tu não tens a sabedoria, tu não sabes qual escola
prevalece, ou se a três escolas não são uma.
Essencialmente, é claro, elas são uma, desde que a
humanidade é uma, mas na manifestação que têm de ser
separadas. Lembrem-se da equação! – Motta.
Estamos prontos agora para estudar as bases filosóficasdessas três Escolas. Nós devemos, contudo, entrar com uma
advertência
contra uma interpretação demasiadamente
literal, mesmo da parábola. Pode-se suspeitar, por razões
que devem ser evidentes depois da nova investigação das
doutrinas das Três Escolas, que esta parábola foi inventada
por uma Inteligência da Escola Negra, que foi consciente da
sua iniquidade, e pensou transformá-la na retidão pela
alquimia de fazer uma jactância dele...
Pela interpretação acima, podemos ver o quão longe
Crowley foi a partir da percepção de AL III, quando
escreveu isto. A Inteligência que contou a parábola não
estava agradando a nenhum dos lados: Ela estava
meramente afirmando que qualquer adepto, ou qualquer
Escola de Adeptos, ridicularizando ou criticando a
“Criação” foi considerada “negra”, isto quer dizer,
“má”. Mas, cf. AL , I 21, 28-31, 49, 52-56, 60, II, 5, 14,
23, 52, III, 19, 43-45, 54. – Motta.
...O leitor inteligente notará a tentativa insidiosa paraidentificar a doutrina da Escola Negra com o tipo de magia
negra que é comumente chamada de Diabolismo. Em outras
palavras, esta parábola é em si um exemplo de uma
excessivamente sutil operação de magia negra, e a
contemplação de semelhantes dispositivos tem levado os
seres para bastante longe de uma compreensão dos
espantosos processos ofídicos dos Magistas...
Agora, ele está aqui gozando o leitor tolo, e alertando o
sábio de não o tomar demasiadamente a sério, contudo
levar a sério o suficiente. Eu sei que isso vai soar
perplexante para o leitor médio; todos podem dizer isto,
mas muito ruim para você se estiver na média: tente
mudar, se você puder! É desnecessário dizer que seria
extremamente idiota a “Escola Negra” chamar atenção a
sua própria “negritude”! A menos, é claro,
que a
intenção fosse prover uma Ordália – Cf. AL II, 53. –
Motta.
...Não deixe o leitor profano julgar tais sutilezas de suamente como um absurdo insignificante. É esse tipo de
astucia que determina o preço das batatas.
A digressão acima talvez não seja tão inexcusável como
pode parecer em uma primeira leitura. O estudo cuidadoso
deve revelar a natureza dos processos de pensamento que
são habitualmente usados pelos Mestres secretos da raça
humana para determinar o seu destino.
Quando todo mundo terminar de rir, eu vou pedir que você
compare os verdadeiros efeitos produzidos no curso de
assuntos humanos por César, Atila e Napoleão, de um lado,
e de Platão, os Enciclopedistas, e Karl Marx, no outro.
Aqui
Crowley acrescentou a nota seguinte:
“é
interessante observar que as três grandes influências no
mundo de hoje são aquelas dos Hebreus Teutônicos:
Marx, Hertz, e Freud”. Note-se que essas são influências
para evolução, ou mudança . – Motta.
A Escola Amarela de Magick considera, com completodistanciamento científico e filosófico, o fato do Universo
como um fato. Sendo a parte desse Universo, ela realiza a
sua impotência para alterar a totalidade em menor grau.
Para colocar vulgarmente, ela tenta não levantar-se do
chão, puxando seus meias. Ela portanto se opõe à corrente
de fenômenos com nenhuma reação seja de ódio ou
simpatia. Ate agora a sua tentativa de influenciar no curso
absoluto dos eventos é feita da única maneira
inteligentemente concebível. Ela procura diminuir a fricção
interna.
Permanece, por isso, em uma atitude contemplativa. Para
usar os termos da filosofia Ocidental, há na sua atitude algo
do estoicismo de Zeno; ou do Pickwickianismo, se posso
usar o termo, de Epicurus. A reação ideal para fenômenos é
aquela da elasticidade perfeita. Ela possui alguma coisa do
sangue frio dos matemáticos; e por essa razão parece justo
dizer que, para os propósitos de estudo elementar,
Pitágoras é o seu representante mais adequado na filosofia
Europeia.Desde a descoberta do pensamento asiático, contudo, não
temos a necessidade de tomar as nossas ideias de segunda
mão. A Escola Amarela de Magick possui um clássico
perfeito. O Tao Teh King.
Veja O Equinócio V, III , “os Textos Chineses de Magick
e Misticismo”, publicado pela O.T.O. Na época que o
ensaio foi escrito Crowley acrescentou a seguinte nota:
“Infelizmente não há nenhuma tradução no momento
publicada que é o trabalho de um Iniciado. Todas as
traduções existentes têm sido deturpadas por pessoas que
simplesmente
não conseguem entender o texto. Uma
interpretação aproximadamente perfeita existe, mas até
agora só existe em manuscrito. O objeto da presente carta
é criar o interesse público suficiente para fazer este
trabalho, e outros de igual valor à disposição do
público”.
Isso está sendo feito por nós. – Motta.É
impossível
encontrar
qualquer
religião
que
adequadamente represente o pensamento desta obra-prima.
Não é apenas a religião como tal repugnante à ciência e à
filosofia, mas da própria natureza dos princípios da Escola
Amarela, seus aderentes não vão colocar-se a qualquer
inconveniência para a iluminação de um monte de gente que
eles consideram como tolos despreparados.
Ao mesmo tempo, a teoria da religião, como tal, sendo um
tecido de falsidades, a única força verdadeira de qualquer
religião é derivada de seus frutos da Doutrina Mágica; e, as
pessoas religiosas sendo por definição inteiramente
inescrupulosas, segue-se que uma determinada religião é
susceptível de conter restos da Doutrina Mágica, roubada
mais ou menos ao acaso de uma escola ou outra conforme a
ocasião serve.
Que o leitor, portanto, cuidado com o mais grave de tentar
obter uma compreensão do tema por meio de analogias
sirene. O Taoísmo tem tão pouco em haver com o Tao TehKing como a Igreja Católica com o Evangelho.
Uma analogia extremamente pobre: o Tao Te Ching tem
existido intacto durante séculos: o “Evangelho” é uma
falsificação perpetrada pelos Romanos-Alexandrinos.
Ve j a Carta à um Maçom Brasileiro , publicado pela
O.T.O.. É preciso lembrar, no entanto, o tipo de pessoas
para quem ele estava escrevendo. – Motta.
O Tao Te Ching inculta inação consciente, ou melhor, a
inação inconsciente, com o objetivo de minimizar a
desordem do mundo. Algumas citações do texto devem
fazer a essência da doutrina clara.
X, 3 – Aqui está o Mistério da Virtude. Isto
tem criado tudo e alimentado tudo; ainda que
isto faça não lhes adere. Isso opera tudo; mas
não sabem disto, nem isto proclama; isto que
dirige tudo, mas sem controle consciente.
XXII, 2 – Assim o sábio concentra sobre aVontade, e isto é como uma luz para o mundo
inteiro. Ocultando-se, ele brilhara; retirando-
se, ele atraíra noticias; humilhando-se, ele
ganhará força para realizar sua Vontade. Como
ele não se esforçara, nenhum homem pode
contender contra ele.
XLIII, 1 – A substância mais suave caçará a
mais dura. O Insubstancial penetrará onde não
há nenhuma abertura. Aqui está a Virtude da
Inércia.
2
– Poucos são eles que alcançam: cujo
discurso é Silêncio, cujo Trabalho é Inercia.
XLVIII, 3 – Ele que atrairá para si tudo que é
sob o Céu fará assim sem esforço. Ele que o
esforço fará não é capaz de atraí-lo.
LVIII, 3 – O homem sábio é sensato e evitarás
agressão; seus cantos não injuriam outros. Elemoverá em uma linha reta, e não desviará para
o lado; ele é brilhante, mas não cegará com seu
brilho.
LXIII, 2 – Faça grandes coisas enquanto eles
são coisas pequenas, difíceis enquanto eles são
ainda fáceis; para todas as coisas, como o
quão grande ou difícil sejam, tenha um começo
quando elas são pequenas e fáceis. Assim
então o homem sensato realizará as maiores
tarefas sem comprometer algo importante.
LXXVI, 2 – Assim então a rigidez e a dureza
são as estigmas da morte; elasticidade e
adaptabilidade de vida.
3 – Ele então que colocará adiante a força não
é vitorioso; mesmo que uma árvore forte
despedace no seu abraço.
4 – Assim o duro e rígido têm o lugar inferior,o suave e elástico o superior.
Basta, eu acho, para esta parte do ensaio.
Amor é a lei, amor sob vontade.
Fraternalmente,
666
Origem da tradução
Traduzido por Frater P.G.
Magick (1)
Cara Soror,
Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.
Aqui está a primeira seção prometida do ensaio de M.
Gerard; este era originalmente chamado de “As Três
Escolas de Magick”. (Não se zangue, por favor, porque esta
não está no formato de uma carta pessoal!)
Como anteriormente instituído, embora Gerard Aumont
realmente existisse e fosse um aluno de Crowley durante
algum tempo, este ensaio foi escrito pelo próprio
Crowley, como parte da sua campanha contra Besant e
Leadbeater.
A Escola Branca ea Amarela são brilhantemente descritas e comentadas; a Escola Negra, contudo, não é tocada em absoluto. A Escola Negra de
Magick é, claro, conectada com as pessoas negras da
Terra: Africanos e Australianos. A referência direta paraisso é feita em AL I, 37, sob uma terminologia africana. O
leitor notará que nas três cartas devotadas a este longo
ensaio de Crowley não tratam da verdadeira Escola
Negra. Em vez disso, ele faz um daqueles trabalhos de
manipulação comuns entre os Adeptos, para tirar proveito
da conotação de “Preto” com o “Mal” na mente dos
seguidores dos cultos mais degradados do gênero
humano, e do preconceito de cor contra a pessoas negras
por parte da média vulgar de pessoas brancas – e
amarelas!. Ele não ficou preocupado aqui com a
“verdade” no sentido normal. Como ele ele mesmo
afirmou no seu Comentário ao Capítulo 45 de Liber 333 :
“O Mestre (em linguagem técnica, o Magus) não se
importa com fatos: ele não se preocupa se uma coisa é
verdadeira ou não: ele usa a verdade e a mentira
indiscriminadamente, para servir aos seus fins. O
escravos consideram-no imoral, e pregam contra ele no
Hyde Park”.Esta afirmação não é verdadeira nem falsa. O ponto que o
leitor deve ter em mente é que todas as referências a
“Escola Negra” aqui feitas são altamente imaginativas,
para
dizer o mínimo. Crowley referia-se, de fato,
especificamente a um sub-ramo da Escola Branca, aos
Hindus – os verdadeiros Arianos! – que são membros da
Escola Branca, por tudo isso que sua pele, muitas vezes
parece mais negra do que a de um negro. A confusão é
feita mais confusa adicionando Buda à história, já que
Buda era um membro da Escola Amarela. Mas desde que
a Sociedade Teosófica, depois de cair nas garras de dois
discípulos indignos da Mestra morta, estavam tentando
usar a religião para promover os alegados interesses
políticos da Índia e o interesse financeiro real dos
maharajas e “maharishis” e “gurujis”, etc , etc, ad
nauseam. Crowley, ficou indignado por que se atreveram
a pisar em seu território, e eles realmente jogavam sujo:
portanto, sujo foi jogado também – e com muito mais
sucesso.Você não deve sentir simpatia por Annie Besant e seu
cúmplice: ela não se importa realmente com a própria
Índia: o que ela tinha em mente era o poder. Ela queria
que a Índia se tornasse independente do Império
Britânico, mas caindo sob a sua dominação. Seu sonho
era ser a “eminência cinza” por trás do trono, ou
república, ou sei la o que. E a partir de uma Índia
independente, quão poderosa a Sociedade Teosófica
seria! Tão poderosa como o Vaticano, nada mais! Pense
nisso: Annie Besant, a Papisa Branca do Oriente! ... Em
certo sentido, quase um sonho feminista. Mas muito longe
da Mestra, Blavatsky, uma verdadeira feminista pelo
caminho.
Os hindus, se você descontar a propaganda, são um dos
povos mais insensíveis, estúpidos, egoístas e cruéis do
mundo. Da sua maneira, eles são exatamente tão
insensível e egoísta como que o grupo subcultural
denominado Cristista. A miséria na Índia é terrível, o
absoluto desprezo pelos direitos de indivíduos que nãopertencem ao grupo dominante e os sofrimentos dos
pobres é medonha. Aqui está uma nação que tem um dos
maiores rebanhos bovinos do mundo inteiro, mas onde as
crianças diariamente morrem de fome porque os pais são
vegetarianos, e Hindus nenhum plantam o suficiente e
nem controlam (surpresa, surpresa!) os seus apetites
sexuais. Poderíamos continuar por horas falando dos
povos da península de Bengala e detalhando a sua
psicologia, política e realidade material, mas é inútil
fazê-lo. O leitor serio vai encontrar mais do que bastante
testemunho sobre eles em obras de visitantes ocidentais
inteligentes na região; mesmo a Sra. Shirley McLaine, em
seu primeiro livro autobiográfico de viagens (e não
aquela bobagem sobre a China) conseguiu tirar um
retrato exato do que que há de errado naquela zona. Deve
ser interessante ponderar que os países Crististas, sem a
influência dos chamados “Rosa-cruzes”, dos Judeus
Cabalistas de Maimônides, e dos Mouros, estariam
exatamente sob a mesma situação.Ainda,
a
influência
de Besant e Leadbeater foi
suficientemente forte no Oeste para fornecer aos
“maharishis” e “mestres secretos Hindus” com bastante
entrada, pelo menos pros Estados Unidos de América, que
não só os tornaram milionários com a maior das
tranquilidades, mas também os fazendo ser bem recebidos
onde um Thelemita seria evitado e temido. Em parte isto é
devido à campanha implacável da vingança que a
Sociedade Teosófica, ou pelo menos a seção dela sob
Besant e com a influência de Leadbeater, movera contra
Crowley (e continuam a mover contra Crowley) desde
então. De maneira bastante interessante, o Vaticano
tomou a enorme vantagem dos Tolosofistas, como
Crowley os chamava, do ódio a Θελημα. O Magus não é o
ú n i c o que usa a verdade ou a
falsidade indiscriminadamente para os seus próprios propósitos!
Esta declaração
sobre o Mago, porém, deve ser
claramente entendida. Algumas coisas que parecem ser
humano médio a ser Vérités eterna são realmente muitofalsas: eles são os sonhos da mente inexperiente, muitas
vezes derivadas de impulsos inconscientes de medo ou de
ganância. É desse tipo de coisa que Crowley disse que o
Mago aproveita para colocar a sua Lei de diâmetro. No
entanto, para aprofundar este assunto, mas iria confundir
o leitor, que não único não seriam capazes de nos
entender, mas muito provavelmente seria, o que é pior,
completamente interpretam mal o que disse. Crowley foi
muito bem quando afirmou que verdadeiros segredos não
podem ser revelados (é por isso que eles são segredos.) A
menos que você mesmo tem a experiência dos estados de
consciência do que está sendo falado, você não vai
entender o que está sendo falado, não importa quão
claramente se afirma, ou por quem.
Esta afirmação sobre o Magus, contudo, deve ser
claramente entendida. Algumas coisas que parecem ao ser
humano médio ser verdades eternas são, de fato, bastante
falsas: elas são sonhos de uma mente não treinada,
muitas vezes derivados de impulsos subconscientes demedo ou ganância. É desta espécie de coisa que Crowley
disse que o Magus tira vantagem para comunicar a sua
Lei. Contudo, ir mais profundamente nesta matéria
confundira o leitor, que não só seria incapaz de entender-
nos, mas, com muita probabilidade, que é o pior,
interpretaria completamente errado o que dissemos.
Crowley foi muito direito quando ele afirmou que os
verdadeiros segredos não podem ser revelados (por isso
eles são segredos). A menos que você mesmo tenha
experiência nos estados de consciência dos quais eles sao
ditos, você não entenderá o que está sendo dito, não
importa como claramente é afirmado, ou por quem.
[Rapidamente:
os
ditos “Institutos Sócio-Jurídicos”
fazem parte disso, principalmente! Procurem em livros de
Miguel Reale, entre outros, sobre o que se trata...]
Uma ultima observação antes de que entremos no Ensaio
propriamente dito: precisamente como os leitores devem
ter cuidado com as conotações emocionais de “Negro”que podem existir em suas mentes ao lerem o que seguirá;
elas também devem ter cuidado com as conotações de
“Branco”. O que é descrito como “branco” não é
necessariamente “bom” ou “belo” ou “justo”, é
meramente branco ; e no sentido que diz o ensaio, a
palavra Branco refere-se àquele grupo racial do gênero
humano que cai embaixo do nome de “raças brancas”.
Isto inclui não só o Nórdico e o Caucasiano, mas também
os Semitas e grupos Arianos, bem como os antigos
Egípcios, que apareceram com pele cor de cobre e não
branca. Se você não guardar isto firmemente em mente, é
improvável que você aproveite muito da leitura que
segue; e o que segue, para uma mente que se mantem em
guarda, é uma leitura realmente lucrativa. Ela lhe
ensinará muito sobre as Escolas Brancas e Amarelas de
Magick – embora muito pouco sobre a Negra! – Motta.
[Isso acima é um verdadeiro e áureo conselho... Curioso
que no idioma Inglês, Black – Preto – é a ausência de cor
enquanto que no idioma Espanhol a palavra “Blanco”ocupa essa função...]
Há hoje muito equívoco quanto ao significado do termo
“Magick”. Muitas tentativas foram feitas para defini-lo,
mas possivelmente o melhor para o nosso presente
proposito de exposição ideológica-histórica será isto –
Magick é a Ciência do Incomensurável.
Isto é um dos muitos usos restritos da palavra; ajustada
para o presente objetivo.
Deve ser notado em particular que Magick, muitas vezes é
misturada com a ideia popular de uma religião, não tem
nada a ver com isso. É, de fato, o exato contrário da
religião; é, até mais do que a Ciência Física, o seu inimigo
irreconciliável.
Por isso é que todas as religiões nos atacam. – Motta.
Vamos definir esta diferença claramente. Magick investiga
as leis da Natureza com a ideia de fazer o uso delas. Ela só
se diferencia da ciência “profana” por sempre se conservarà frente dela. Como Fraser mostrou, Magick é a ciência na
etapa experimental; mas pode ser, e muitas vezes é, mais do
que isto. Ele é a ciência que, para uma razão ou outra, não
pode ser declarada ao profano.
Isto não significa que os dispostos e capazes de fazer
assim não podem reproduzir os experimentos do
professor, e verificar as suas próprias conclusões para o
seu próprio benefício. Contudo, as etapas da consciência
que compõem o progresso espiritual são ininteligíveis e
incomunicáveis àqueles que não sofreram o treinamento
necessário
para
experimentá-las,
ou
quem
são
constitucionalmente incapazes da serem submetidos a
elas. – Motta.
Religião, ao contrário, procura ignorar as leis da Natureza,
ou evitá-los pela apelação a um postulado poder que é
assumido para tê-las estabelecido. O homem religioso é,
como tal, incapaz da compreensão do que as leis da
Natureza realmente são. (Elas são generalizações da ordemdo fato observado.)
A História da Magick nunca foi seriamente tentada...
Toda as “histórias da magia”, escritas até agora,
incluindo as de Levi, ou são incompletas, enganosas,
absolutamente falsas ou sectárias. – Motta.
... Por uma razão, só os iniciados que prometeram proteger
o segredo sabem muito sobre isso; por outra, cada
historiador esteve falando sobre alguma ideia mais ou
menos convencional de Magick, e não da própria coisa em
si. Mas a Magick tem conduzido o mundo desde o inicio da
história, pala única razão de que Magick sempre foi a mãe
da Ciência. Por isso é de extrema importância que um
pouco de esforço deva ser feito para entender algo do
assunto; e não há, por isto, nenhuma necessidade de
desculpa por ensaiar este breve traçado dos seus aspectos
históricos.
Sempre houve, pelo menos no núcleo, três principaisEscolas da prática Filosófica. (Nós usamos a palavra
“filosófica” no bom e velho amplo sentido, como na frase
“Transações Filosóficas da Sociedade Real para o Avanço
do Conhecimento”.)
A palavra “filosofia” vem do Grego, e verdadeiramente
significa “amor a sabedoria”. – Motta.
É costume descrever essas três Escolas como Amarela,
Negra, e Branca. A primeira coisa necessária é avisar ao
leitor que eles não devem ser de modo nenhum confundidos
com distinções raciais de cor;...
Nisto você encontra a verdadeira atitude de Crowley com
direção à raça negra: ele está prestes a embarcar em uma
Operação que poderia resultar no seu dano, e ele está
neutralizando essa possibilidade no inicio, apesar de ter
a intenção de usar o preconceito racial se ele poder
neutralizar os esforços de Besant e Leadbeater. – Motta.
...e elas correspondem ainda menos com símbolosconvencionais, tias como gorros amarelos, mantos
amarelos, magia negra, feitiçaria branca, e assim por
diante. O maior perigo é apenas que essas analogias muitas
vezes são tão fascinantes a prova de um exame pode ser
enganosa.
Estas três Escolas representam três teorias perfeitamente
distintas e contrarias do Universo, e, portanto, as praticas
da ciência espiritual...
Esta afirmação é, obviamente, incorreta, e vamos chamar
a atenção dos leitores para esse fato quando ele se tornar
evidente. Tendo em mente o objetivo para o qual o ensaio
foi escrito, contudo, você deve aproveitar imensamente
dos seus aspectos puramente iniciáticos. – Motta.
... A fórmula mágica de cada uma é tão precisa como um
teorema de trigonometria. Cada uma assume como
fundamental uma certa lei da Natureza, e o assunto é
complicado pelo fato que cada Escola, em certo sentido,
admite a formulæ das outros duas...Isto é na verdade Thelemicamente incorreto. Cf. AL. III,
49-56. Mas desde que ele tentava despertar a irritação e
oposição contra os ‘Tolosofistas’, teria sido impolítico da
sua parte deixar fugir que ele desprezava as pessoas que
ele pretendeu usar tanto quanto ele desprezava as
pessoas ele pretendia usá-las contra – ou possivelmente
somente um pouco menos.
Esse tipo de operação, a propósito, nunca tem sido
conhecida como bem sucedida a longo prazo. É muito
melhor tomar a posição que o Senhor do Aeon assumiu
desde o inicio, ela pode trazer-lhe séculos de sofrimento e
perseguição, mas você terá sucesso — e o seu êxito será
muito mais puro do que teria sido com a “ajuda” de todos
aqueles trogloditas.
Pense fazer um “acordo” tipo Jerry Falwell e Menachem
Begin e os Papas para “destruir a Ameaça Vermelha”.
Isso tem sido tentado repetidamente por “presidentes”
americanos
corruptos
como John Kennedy, LyndonJohnson, Richard Nixon e agora Ronald Reagan. Você
conseguiu ver alguma evidência histórica de “sucesso”
no presente, ou prever alguma no futuro?!? – Motta.
[Por isso a atual politica norte americana não permite
acordo com terroristas ou, até mesmo, comércio com
países que não aceitem suas exigências e manipulações
doentias: eles aprenderam, evoluíram, como uma doença
“demoníaca” evolui para um novo e mais eficiente
‘modus operandis’ para dominar e aniquilar, quando
preciso, esta nova e mais eficiente percepção social e
humana do que é ou não nocivo a nossa espécie]
...Limitou-se a considera-las como de alguma forma
incompleta, secundária ou ilusória. Agora, como será visto
adiante, a Amarela fica distante das outras duas escola pela
natureza de seus postulados. Mas a Escola Negra e a
Branca estão sempre mais ou menos em conflito ativo; e é
s ó porque nesse momento que o conflito esta se
aproximando de um clímax que é necessário escrever esteensaio. Os adeptos da Escola Branca consideram o perigo
atual para a humanidade tão grande que eles estão dispostos
a abandonar a sua tradicional política do silêncio, para
alistar nas suas filas o profano de cada nação.
De gordo uso eles seriam! – Motta.
[Assim como eu, relinchando de tanto rir!!! Caso algum
leitor ou leitora ainda não tenha percebido, Crowley está,
digamos, “imitando” toda essa trupe teosófica para
atingi-los, ao mesmo tempo que fala algumas verdades...
Mas isso de “alistar profanos no exército de monges-
guerreiros da grande fraternidade branca” é sacanagem
do Crowley! – Mas não de Bessant e cia!]
Estamos na posse de certos documentos místicos...
Aqui Crowley acrescentou uma nota: “Liber CDXVIII, A
Visão e a Voz”. O Sr. Germer acrescentou o seguinte a
esta nota: “A nova edição com introdução e comentários
por 666 Thelema Publishing Co., Barstow, Califórnia”.Este é outro livro que o Sr. Israel Regardie pirateou e
adulterou, falsificando as anotações de Crowley com
inserções enganosas por conta própria, sem fazer o
esforço de distinguir entre o material de Crowley e o seu.
Este livro, também, será reimpresso por nós na sua forma
não adulterada. Os leitores interessados nele que ainda
não são ainda de nossa lista de correspondência só tem
que escrever-nos solicitando para serem adicionados a
ela, e serão capazes de adquiri-lo a preços de pré-
publicações antes de ser publicamente lançado. – Motta.
... que podemos descrever resumidamente, para a
conveniência da causa, como um Apocalipse do qual temos
as chaves, graças à intervenção do Mestre que apareceu
nesta conjuntura grave do Destino. Este documento
compõe-se de uma série de visões, nas quais ouvimos vária
Inteligências cuja natureza seria difícil definir, mas que
são, no mínimo, dotadas de conhecimento e poder muito
além do que estamos acostumados a considerar como
próprio para a raça humana.Devemos citar uma passagem de um dos mais importantes
desses documentos. A doutrina é transmitida, como é usual
entre Iniciados, na forma de uma parábola. Aqueles que
tenham alcançando mesmo que um grau medíocre de
iluminação são conscientes de que a crença bruta dos fieis,
e a infidelidade crua do zombeteiro, quanto ao assunto de
fato, é simplesmente infantil. Cada incidente na Natureza,
verdadeiro ou falso, possui um significado espiritual. E é
este significado, e apenas este significado, que possui
qualquer valor filosófico para o Iniciado.
Os ortodoxos não precisam ser chocados, e os iluminados
não precisam ser desdenhosos, ao saber que a passagem
que estamos prestes a citar, é uma parábola baseada nas
menos decorosas das lendas Bíblicas que se referem a
Noah. Ele simplesmente captura para a sua própria
conveniência da Escritura.
Não assim: isto é a verdadeira lenda, ou fabula um tanto
quanto iniciática, da qual a versão da Bíblia é umacorrupção e falsificação, possivelmente não intencional;
já que cada um de nós só pode ver ou ouvir ou entender
tanto quanto sejamos capazes. Note a referência para a
natureza “indecorosa” da fábula: ele está pedindo
desculpa antecipadamente ao preconceito da gente que
proibiu a leitura de passagens da Bíblia para que as suas
passagens francas não corrompam ou desiludam o fiel.
Do ponto de vista de um adolescente moderno, a história
inteira é bastante inocente; mas não foi inocente aos
Judeus ortodoxos, que ate os dias de hoje copulam na
escuridão, já que a visão do corpo humano nu é má!
Aqueles, aliais, são a espécie de gente que treinou o
adolescente Menachem Begin
a assassinar mulheres,
crianças, e colegas Judeus — e como “recompensa” por
seus assassinatos o elegeram o “Primeiro Ministro de
Israel” na sua velhice. – Motta.
(Aqui segue o trecho da Visão).
E uma voz grita: Maldito aquele que descobrirá a nudez doAltíssimo, porque ele está embriagado sob o vinho que é o
sangue dos adeptos...
Isto é, ele é um Magus, embora não necessariamente o
Magus do Aeon em que ele vive. – Motta. [E isso só é
possível porque a ‘Lei é para todos’]
...E BABALON vos embalava para dormir em seu peito, e
ela vos fugiu, e deixou-o nu, e ela chamou seus filhos
juntos, dizendo: Vem comigo, e vamos fazer escarnio da
nudez do Altíssimo...
Em um senso, a percepção da nudez significa a percepção
das limitações ou deficiências inerentes ao Lei existente
no momento em que os primeiros adeptos percebem que
seu “pai” é “nu”, isto é, que a Lei existente é
inadequada. Você deve perceber que não há lei, em
qualquer nível ou qualquer outro sentido, é inadequada
até que alguém percebe que é, e prova isso! – Motta.
...E o primeiro dos adeptos cobriu Sua vergonha com umpano, andando para trás, e ficou branco. E o segundo dos
adeptos cobriu sua vergonha com um pano, andando de
lado, ficou amarelo. E o terceiro dos adeptos fez zombaria
da sua vergonha, andando para frente, e ficou negro...
Agora, isso não tem absolutamente nada em haver com as
Linhagens Raciais de Magick, mas sim com a atitude com
que os adeptos reagem à Lei anterior, agora consideradas
insuficientes
ou
inadequadas.
O assim chamado
“branco” percebe que não é adequada, mas reage como
s e não fosse, disfarçando a sua insuficiência e agindo
como se essa Lei fosse valiosa: eles caminham para trás
dela, prestando-lhe homenagem no velho estilo dos
cortesãos para uma rei ou imperador. O “Amarelo”
percebe a sua inadequação e escondê-la, mas já não
obedece a essa Lei, ele caminha para o lado dela. O
“ Ne g ro ” avança e expõe a sua inadequação, e
ridicularizá-la. Nós, portanto, de Θελημα, somos a
verdadeira “Escola Negra” de Magick, como definido no
apólogo, do presente Aeon. Você já viu um “Maharishi”denunciar cultos estabelecidos ou falar contra qualquer
que seja os “governantes” patifes de todos os países onde
os “Maharishis” fazem seus milhões dentro...? No sentido
acima, “Negra” é usada como a cor do “Mal”. Nós
criamos escândalo, nós criamos discórdia, nos “fazemos
onda”. E quem faz isso só tem duas alternativas:
permaneça como o “Diabo” até que a Lei torne-se
impotente com o tempo, ou seja destruído por alguém, ou
destrua aquela Lei eles mesmos, e tornem-se “Deus”. –
Motta.”
...E estas são as três grandes escolas dos Magis, que
também são os três Magos que viajaram até Belém, e
porque tu não tens a sabedoria, tu não sabes qual escola
prevalece, ou se a três escolas não são uma.
Essencialmente, é claro, elas são uma, desde que a
humanidade é uma, mas na manifestação que têm de ser
separadas. Lembrem-se da equação! – Motta.
Estamos prontos agora para estudar as bases filosóficasdessas três Escolas. Nós devemos, contudo, entrar com uma
advertência
contra uma interpretação demasiadamente
literal, mesmo da parábola. Pode-se suspeitar, por razões
que devem ser evidentes depois da nova investigação das
doutrinas das Três Escolas, que esta parábola foi inventada
por uma Inteligência da Escola Negra, que foi consciente da
sua iniquidade, e pensou transformá-la na retidão pela
alquimia de fazer uma jactância dele...
Pela interpretação acima, podemos ver o quão longe
Crowley foi a partir da percepção de AL III, quando
escreveu isto. A Inteligência que contou a parábola não
estava agradando a nenhum dos lados: Ela estava
meramente afirmando que qualquer adepto, ou qualquer
Escola de Adeptos, ridicularizando ou criticando a
“Criação” foi considerada “negra”, isto quer dizer,
“má”. Mas, cf. AL , I 21, 28-31, 49, 52-56, 60, II, 5, 14,
23, 52, III, 19, 43-45, 54. – Motta.
...O leitor inteligente notará a tentativa insidiosa paraidentificar a doutrina da Escola Negra com o tipo de magia
negra que é comumente chamada de Diabolismo. Em outras
palavras, esta parábola é em si um exemplo de uma
excessivamente sutil operação de magia negra, e a
contemplação de semelhantes dispositivos tem levado os
seres para bastante longe de uma compreensão dos
espantosos processos ofídicos dos Magistas...
Agora, ele está aqui gozando o leitor tolo, e alertando o
sábio de não o tomar demasiadamente a sério, contudo
levar a sério o suficiente. Eu sei que isso vai soar
perplexante para o leitor médio; todos podem dizer isto,
mas muito ruim para você se estiver na média: tente
mudar, se você puder! É desnecessário dizer que seria
extremamente idiota a “Escola Negra” chamar atenção a
sua própria “negritude”! A menos, é claro,
que a
intenção fosse prover uma Ordália – Cf. AL II, 53. –
Motta.
...Não deixe o leitor profano julgar tais sutilezas de suamente como um absurdo insignificante. É esse tipo de
astucia que determina o preço das batatas.
A digressão acima talvez não seja tão inexcusável como
pode parecer em uma primeira leitura. O estudo cuidadoso
deve revelar a natureza dos processos de pensamento que
são habitualmente usados pelos Mestres secretos da raça
humana para determinar o seu destino.
Quando todo mundo terminar de rir, eu vou pedir que você
compare os verdadeiros efeitos produzidos no curso de
assuntos humanos por César, Atila e Napoleão, de um lado,
e de Platão, os Enciclopedistas, e Karl Marx, no outro.
Aqui
Crowley acrescentou a nota seguinte:
“é
interessante observar que as três grandes influências no
mundo de hoje são aquelas dos Hebreus Teutônicos:
Marx, Hertz, e Freud”. Note-se que essas são influências
para evolução, ou mudança . – Motta.
A Escola Amarela de Magick considera, com completodistanciamento científico e filosófico, o fato do Universo
como um fato. Sendo a parte desse Universo, ela realiza a
sua impotência para alterar a totalidade em menor grau.
Para colocar vulgarmente, ela tenta não levantar-se do
chão, puxando seus meias. Ela portanto se opõe à corrente
de fenômenos com nenhuma reação seja de ódio ou
simpatia. Ate agora a sua tentativa de influenciar no curso
absoluto dos eventos é feita da única maneira
inteligentemente concebível. Ela procura diminuir a fricção
interna.
Permanece, por isso, em uma atitude contemplativa. Para
usar os termos da filosofia Ocidental, há na sua atitude algo
do estoicismo de Zeno; ou do Pickwickianismo, se posso
usar o termo, de Epicurus. A reação ideal para fenômenos é
aquela da elasticidade perfeita. Ela possui alguma coisa do
sangue frio dos matemáticos; e por essa razão parece justo
dizer que, para os propósitos de estudo elementar,
Pitágoras é o seu representante mais adequado na filosofia
Europeia.Desde a descoberta do pensamento asiático, contudo, não
temos a necessidade de tomar as nossas ideias de segunda
mão. A Escola Amarela de Magick possui um clássico
perfeito. O Tao Teh King.
Veja O Equinócio V, III , “os Textos Chineses de Magick
e Misticismo”, publicado pela O.T.O. Na época que o
ensaio foi escrito Crowley acrescentou a seguinte nota:
“Infelizmente não há nenhuma tradução no momento
publicada que é o trabalho de um Iniciado. Todas as
traduções existentes têm sido deturpadas por pessoas que
simplesmente
não conseguem entender o texto. Uma
interpretação aproximadamente perfeita existe, mas até
agora só existe em manuscrito. O objeto da presente carta
é criar o interesse público suficiente para fazer este
trabalho, e outros de igual valor à disposição do
público”.
Isso está sendo feito por nós. – Motta.É
impossível
encontrar
qualquer
religião
que
adequadamente represente o pensamento desta obra-prima.
Não é apenas a religião como tal repugnante à ciência e à
filosofia, mas da própria natureza dos princípios da Escola
Amarela, seus aderentes não vão colocar-se a qualquer
inconveniência para a iluminação de um monte de gente que
eles consideram como tolos despreparados.
Ao mesmo tempo, a teoria da religião, como tal, sendo um
tecido de falsidades, a única força verdadeira de qualquer
religião é derivada de seus frutos da Doutrina Mágica; e, as
pessoas religiosas sendo por definição inteiramente
inescrupulosas, segue-se que uma determinada religião é
susceptível de conter restos da Doutrina Mágica, roubada
mais ou menos ao acaso de uma escola ou outra conforme a
ocasião serve.
Que o leitor, portanto, cuidado com o mais grave de tentar
obter uma compreensão do tema por meio de analogias
sirene. O Taoísmo tem tão pouco em haver com o Tao TehKing como a Igreja Católica com o Evangelho.
Uma analogia extremamente pobre: o Tao Te Ching tem
existido intacto durante séculos: o “Evangelho” é uma
falsificação perpetrada pelos Romanos-Alexandrinos.
Ve j a Carta à um Maçom Brasileiro , publicado pela
O.T.O.. É preciso lembrar, no entanto, o tipo de pessoas
para quem ele estava escrevendo. – Motta.
O Tao Te Ching inculta inação consciente, ou melhor, a
inação inconsciente, com o objetivo de minimizar a
desordem do mundo. Algumas citações do texto devem
fazer a essência da doutrina clara.
X, 3 – Aqui está o Mistério da Virtude. Isto
tem criado tudo e alimentado tudo; ainda que
isto faça não lhes adere. Isso opera tudo; mas
não sabem disto, nem isto proclama; isto que
dirige tudo, mas sem controle consciente.
XXII, 2 – Assim o sábio concentra sobre aVontade, e isto é como uma luz para o mundo
inteiro. Ocultando-se, ele brilhara; retirando-
se, ele atraíra noticias; humilhando-se, ele
ganhará força para realizar sua Vontade. Como
ele não se esforçara, nenhum homem pode
contender contra ele.
XLIII, 1 – A substância mais suave caçará a
mais dura. O Insubstancial penetrará onde não
há nenhuma abertura. Aqui está a Virtude da
Inércia.
2
– Poucos são eles que alcançam: cujo
discurso é Silêncio, cujo Trabalho é Inercia.
XLVIII, 3 – Ele que atrairá para si tudo que é
sob o Céu fará assim sem esforço. Ele que o
esforço fará não é capaz de atraí-lo.
LVIII, 3 – O homem sábio é sensato e evitarás
agressão; seus cantos não injuriam outros. Elemoverá em uma linha reta, e não desviará para
o lado; ele é brilhante, mas não cegará com seu
brilho.
LXIII, 2 – Faça grandes coisas enquanto eles
são coisas pequenas, difíceis enquanto eles são
ainda fáceis; para todas as coisas, como o
quão grande ou difícil sejam, tenha um começo
quando elas são pequenas e fáceis. Assim
então o homem sensato realizará as maiores
tarefas sem comprometer algo importante.
LXXVI, 2 – Assim então a rigidez e a dureza
são as estigmas da morte; elasticidade e
adaptabilidade de vida.
3 – Ele então que colocará adiante a força não
é vitorioso; mesmo que uma árvore forte
despedace no seu abraço.
4 – Assim o duro e rígido têm o lugar inferior,o suave e elástico o superior.
Basta, eu acho, para esta parte do ensaio.
Amor é a lei, amor sob vontade.
Fraternalmente,
666
Origem da tradução
Traduzido por Frater P.G.
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